李慎明：深刻理解构建人类命运共同体 重要战略思想科学内涵
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11 月5 日，第二届中国国际进口博览会在上海国家会展中心开幕。国家主席习近平出席开幕式并发表题为《开放合作 命运与共》的主旨演讲。这是习近平同外方领导人一同步入会场/饶爱民
构建人类命运共同体重要战略思想巧妙地把中国梦与世界梦相衔接，为中国特色社会主义赢得了人类道义的制高点
只有坚持逐步破解全人类所面临的“四大赤字”的严峻挑战，才能推动建设相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系，让世界真正形成和平、发展、共享的局面，真正构建人类命运共同体
构建人类命运共同体这一占据人类道义制高点的思想的提出，得到世界各国人民和绝大部分国家的普遍赞誉和热烈响应，为推动建立更加公平、公正、合理的国际新秩序奠定了坚实的思想理论基础
2015年9月28日，习近平总书记在第70届联合国大会一般性辩论时的讲话中指出：“世界格局正处在一个加快演变的历史性进程之中。和平、发展、进步的阳光足以穿透战争、贫穷、落后的阴霾。世界多极化进一步发展，新兴市场国家和发展中国家崛起已经成为不可阻挡的历史潮流。经济全球化、社会信息化极大解放和发展了社会生产力，既创造了前所未有的发展机遇，也带来了需要认真对待的新威胁新挑战。”
正是基于这种前所未有的机遇和世所罕见的挑战，习近平总书记又接着庄严宣告：“我们要继承和弘扬联合国宪章的宗旨和原则，构建以合作共赢为核心的新型国际关系，打造人类命运共同体。”
这是中国共产党人和中国人民面对新的机遇与挑战，以更大的勇气打开国门，走向世界，为人类文明和进步事业敢于担当精神的集中体现。
习近平总书记站在人类历史和时代发展的高度，统筹国内国际两个大局，高屋建瓴地提出构建人类命运共同体重要战略思想。这是习近平总书记着眼人类发展和世界前途提出的中国理念、中国方案，是21世纪的马克思主义和当代中国的马克思主义的重要组成部分之一。
这一重要战略思想契合人类共同发展的美好前景，继承中华民族优秀传统文化中的大同思想，包括了中国共产党人的共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想。它也巧妙地把中国梦与世界梦相衔接，为中国特色社会主义赢得了人类道义的制高点。
正确认识构建人类命运共同体重要战略思想的科学内涵，对于深刻领会习近平新时代中国特色社会主义外交思想，具有十分重要的意义。
及时回应时代呼声
构建人类命运共同体的思想，及时回应了时代的呼声。
2017年5月14日，习近平总书记在首届“一带一路”国际合作高峰论坛上明确提出“和平赤字、发展赤字、治理赤字，是摆在全人类面前的严峻挑战”。2019年3月，习近平总书记在巴黎出席中法全球治理论坛闭幕式的重要讲话中又明确把当今世界存在的三大赤字发展成为“治理赤字、信任赤字、和平赤字、发展赤字”这“四大赤字”。
只有坚持逐步破解“四大赤字”的严峻挑战，才能推动建设相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系，让世界真正形成和平、发展、共享的局面，真正构建人类命运共同体。
构建人类命运共同体思想，在不同历史时期，有着不同的内涵。在现阶段的内涵就是党的十九大报告指出的：“建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。要相互尊重、平等协商，坚决摒弃冷战思维和强权政治，走对话而不对抗、结伴而不结盟的国与国交往新路。要坚持以对话解决争端、以协商化解分歧，统筹应对传统和非传统安全威胁，反对一切形式的恐怖主义。要同舟共济，促进贸易和投资自由化便利化，推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展。要尊重世界文明多样性，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越。要坚持环境友好，合作应对气候变化，保护好人类赖以生存的地球家园。”以上具体内容可以概括成为“和平、发展、共享”这三个时代课题。
建立最广泛国际统一战线
构建人类命运共同体思想是建立最广泛国际统一战线的根本战略。
新民主主义革命和社会主义建设、改革开放事业证明，统一战线是赢得胜利的法宝之一。现在，世界各国人民所面临的严峻挑战是“四大赤字”。造成“四大赤字”的根本原因是国际金融垄断资本在经济上的无限贪婪性，表现在政治上就是霸权主义和强权政治的残酷性，表现在文化上就是零和博弈和冷战思维的野蛮性。
构建人类命运共同体这一占据人类道义制高点的思想的提出，使得推行霸权主义和强权政治者也很难公开否定和抵制，得到世界各国人民和绝大部分国家的普遍赞誉和热烈响应，为推动建立更加公平、公正、合理的国际新秩序奠定了坚实的思想理论基础。
构建人类命运共同体将是一个很长时期的历史过程，并要经过极其复杂艰苦卓绝的斗争。2013年1月5日，习近平总书记在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班开班式上的讲话中意味深长地说：“邓小平同志说，巩固和发展社会主义制度，还需要一个很长的历史阶段，需要我们几代人、十几代人、甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗。几十代人，那是多么长啊!”
可以说，构建人类命运共同体的时间段，也是一个很长的历史过程，对此，我们必须要有足够的思想和理论准备。
国内大局与国际大局越来越紧密相联。我们党要团结带领人民特别是引领世界各国人民构建人类命运共同体，就必须有效应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾，准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，任何贪图享受、消极懈怠、回避矛盾的思想和行为都是错误的。
我们深知，世界上两种社会制度竞争和斗争的态势与力量对比正在发生新的变化，但世界社会主义发展仍然面临着巨大挑战。对种种保护主义、单边主义、逆全球化思潮，对冷战思维、零和博弈的旧思维，对弱肉强食、动辄使用武力或以武力相威胁的丛林法则，对为一己之私挑起事端、激化矛盾和以邻为壑、损人利己等种种行为，我们必须旗帜鲜明地加以反对。
构建人类命运共同体的伟大事业，所依靠的根本力量是各国人民。正如习近平总书记在十九大报告中所说：“我们呼吁，各国人民同心协力，构建人类命运共同体，建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。”
如何调动各国人民参与构建人类命运共同体的积极性？习近平总书记还强调：“什么样的国际秩序和全球治理体系对世界好、对世界各国人民好，要由各国人民商量，不能由一家说了算，不能由少数人说了算。”
习近平总书记鲜明提出共商共建共享理念，其中共商、共建是手段，而共享是构建人类命运共同体的根本目的和根本立足点。这无论在当今世界还是在人类文明史上，都有着极其重大的战略意义。
从本质上说，世界的和平与发展必须为着各国人民和依靠各国人民，只有如此，才能达到共享这一根本目的。这是全人类道义和道德的制高点。
对共产主义思想的继承和发展
构建人类命运共同体思想集人类文明思想之大成，但本质上是对马克思主义“真正共同体”“自由人联合体”即共产党人的最高纲领和最终目标是共产主义思想的继承和发展。
马克思、恩格斯明确指出：“只有在共同体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在共同体中才可能有个人的自由。”马克思、恩格斯还在《共产党宣言》里郑重宣告：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”马克思、恩格斯明确提出并系统阐释共同体思想，并把作为无产阶级奋斗目标的共产主义社会同时命名为“自由人联合体”。
这一共同体思想，经历了从前资本主义时代的“自然的共同体”，到资本主义的“虚假的共同体”，再到“自由人的联合体”这一“真正共同体”的历史演进过程。
1961年2月，毛泽东同志会见法国一参议员时，这位参议员说“法国虽离中国很远，那不要紧，但有一堵墙把两国隔开了”。毛泽东同志回答说：“有各种不同的墙，有意识形态的墙，有社会制度的墙，有外交关系的墙，有经济关系的墙，这是暂时的现象，人民终究是要把墙拆掉的。意识形态的墙和社会制度的墙，只要在互不干涉内政的原则下，是可以拆掉的。”
构建人类命运共同体就是要让各国人民都能够参与到共商共建共享式发展之中，不被强权逻辑和经济利益所囿，让发展的成果惠及全球大多数民众。这不仅是构建人类命运共同体的价值目标，同时也是应努力追寻的实实在在的经济社会发展的目标和指标。
习近平总书记关于人类命运共同体重要战略思想，也汲取了中华优秀传统文化思想，但其根本理论渊源是马克思主义。在新自由主义给世界带来种种灾难之际，习近平总书记创造性继承与发展了马克思主义“真正共同体”的思想，提出构建人类命运共同体重要战略思想，强调各国地位的平等性，倡导国际关系民主化，最大限度地集合世界各国特别是各国人民投入人类文明与进步事业，具有极大的战略意义。
（作者：李慎明，中国社会科学院原副院长，中国社会科学院世界社会主义研究中心主任、研究员；来源：《瞭望》杂志）
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